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“抢枢”原本是鄂温克人的传统体育项目，这是“抢枢”第一次在少数民族传统体育运动会上成为正式比赛项目，之前该运动都是以表演项目亮相。打心眼里最高兴的是哈森其其格老人。作为鄂温克族“抢枢”运动的传承人，哈森其其格入选中国非物质文化遗产传承人名单。
（哈森其其格在比赛现场讲述“抢枢”的古老故事和发展演变）
谈到“抢枢”的由来，68岁的哈森其其格老人为大家讲述了一个古老而智慧的故事:有一位名叫扎拉的鄂温克老人，全家族在一次逐水草而迁徙的过程中，因领头车的“枢”（木轮车轱辘的销子）脱落遗失，导致车队无法前进。扎拉老人于是召集两个儿子，吩咐两个儿子各带一队，按原路返回寻找枢，哪一队找到枢并修好车，就奖赏谁。不久次子的人找到了枢。听到找到枢的消息，身材魁梧的大哥为了获得奖赏，与弟弟争夺起了枢。于是双方人马展开了一场激烈的抢枢搏击。最终，枢被力大无比、反应敏捷的哥哥夺了去。头车很快修好，游迁队伍顺利到达目的地。扎拉老人也奖励了两个儿子。后来，“抢枢”就逐渐演化为鄂温克族人喜爱的一项民间体育运动。
穿着民族长袍的哈森其其格回忆道，“我们小时候，在傍晚时分，小伙伴们就在蒙古包后玩“抢枢”游戏。用一根木棍当做“枢”，孩子们大致分成两拨，也不分男女，实力人数大体相当就行了。“抢枢”可以说是老人最快乐的童年回忆之一。
“枢”就是车轴的销子。过去是木头的，现在比赛中使用的“枢”是由皮革制成的，但是，60年代中后期以后，“抢枢”运动渐渐被淡忘了。
1994年，哈森其其格加入鄂温克族自治旗鄂温克研究会，偶然间想起了儿时的“抢枢”游戏，那时已经没有几个孩子知道这个游戏了，更别说玩了。只有六七十岁的老人知道这项运动，如果和老人们说起玩这个游戏的技巧，他们能津津有味地说出很多。在物资匮乏、缺少玩具的年代，“抢枢”游戏曾陪伴他们度过了很多难忘的童年时光。
不能眼看着自己民族的传统游戏随着时间的推移而失传。1997年，哈森其其格开始和协会的同志们挖掘并整理“抢枢”运动。他们通过多次举办“抢枢”游戏培训班，积极在鄂温克草原上推广这项运动。在不断挖掘整理的过程中，“抢枢”逐渐形成了一个有固定比赛场地、器具、比赛方法及规则的竞技项目。由于“抢枢”集合了游牧民族日常游牧狩猎过程中的众多技能，考验队员的奔跑躲闪能力，也要把摔跤技巧用在攻防竞争中，不仅深受鄂温克人民的喜爱，而且被蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等兄弟民族所接受。
双方队员进攻与防守的就是一个车轮子。枢的整个传递过程必须手递手，不能空中抛扔传递，这是抢枢的重要比赛规则。
现在，“抢枢”运动已经在内蒙古草原上遍地开花。
在民运会抢枢比赛场上，参赛队员的争夺十分激烈。比赛开始前，先将“枢”埋在指定地点，双方谁先找到“枢”，便要喊一声“枢”，随即展开激烈的争夺，最后以夺到“枢”并能将“枢”敲打在终点的车轮上为胜。双方多名队员压在一起抢“枢”，挤成一团，场面上如同是抢橄榄球，争夺十分激烈。裁判员告诉记者，现在的“抢枢”项目已经日臻完善，“枢”用皮质替代了木棍，使比赛更安全。裁判手里有红牌和黄牌，比赛不得犯规，队员有自己的区域，要通过团结配合，最后用“枢”敲打对方的车轮得分为一局。进攻队员只要把手中的枢敲到对方车轮上就得分。
千百年来，勒勒车承载着鄂温克人游牧生活，在广袤草原上划过长长的生命辙痕。后来，勒勒车上的“枢”又成为鄂温克人独特竞技项目 “抢枢”的比赛用具。经过近十几年的挖掘演变和推广，如今这项颇具民族特色的民间运动，被赋予了新的内涵，成为一种具有一定思想性、教育性、娱乐性、观赏性的民族体育运动，给鄂温克人带来了更多欢乐。（文中图片除注明外均由王继晟摄）
来源：人民日报 编辑：君乔
